روزنامه ی صحبت نو

صحبت نو: بر هم زنندگان امنیت روانی مردم، همواره در کمین هستند تا با نقشه های شوم خود،به اخاذی بپردازند، یکی از جرایم بسیار مهم و حساس که نظام جمهوری اسلامی ایران همواره و با شدت هر چه بیشتر با آن برخورد کرده، آدم ربایی است. صفحه ی حوادث روزنامه ها، هر روز خبر از رویدادهای مجرمانه ای می دهد که آدم ربایی و اخاذی نیز بخشی از آن است.

 در این زمینه، مطبوعات دو راه در پیش دارند، یا در انعکاس این گونه خبرها سکوت کامل اختیار کنند و یا ضمن بازتاب خبر در رسانه های مکتوب، تحلیل هایی نیز بدان بیفزایند تا مسئله و جرم مورد آسیب شناسی قرار گیرد. امروزه جرم شناسان بر این باورند که برای پیشگیری و آگاهی هر چه بیشتر مردمی که در معرض حوادث قرار دارند، باید اتفاقاتی که رخ می دهد، در نشریات چاپ و منتشر شود. انعکاس حوادث در نشریات باعث آگاهی دیگر افراد می شود.

صحبت نو در رهگذار آگاهی رسانی، برخی حوادث را که اخیراً در منطقه ی گراش رخ داده است، چاپ کرده است. قصد اصلی این نشریه توجه دادن و حساس کردن مخاطبان خود است تا دیگر بار در دام نقشه های غیر انسانی مجرمان گرفتار نشوند. در این زمینه ، مطبوعات می توانند با تعامل بیشتر با نیروهای مسئول به رسالت خود که همانا اطلاع رسانی برای پیشگری از جرم است، مساعدت رساند. صحبت نو، در این زمینه آماده هر گونه همکاری است.

در این جا، جای چند پرسش همچنان باقی است؟

- چرا در طی چند سال اخیر، فقط در گراش چنین اتفاقاتی رخ می دهد؟

- آیا نباید در قبال بر هم زنندگان امنیت روانی مردم مسئولانه تر عمل کرد؟

- آیا نشریه ای که از زبان مردم هشدار می دهد باید مورد تهدید و فشار قرار گیرد؟

- آیا بهتر نیست، ریشه ها و آسیب های چنین جرم هایی را شناسایی کرد و با همکاری مطبوعات آن را به مردم شناساند و در رفع فتنه کوشید؟

در طی چند روز گذشته مردم گراش و شهرهای اطراف  با نشریه صحبت نو تماس حاصل کرده اند و ضمن ارج نهادن به کوشش های نهادهای مسئول، پشتیانی خود را از نشریه اعلام داشته اند و ما را در امر مهم اطلاع رسانی دلگرمی داده اند. از توجه همشهریان گرامی متشکر و سپاسگزاریم. 

محمد خواجه‌پور: رضا مظفری که خبر ربوده شدن او را روز پنجشنبه هفته گذشته منتشر کردیم به خانه بازگشت.

گفته می‌شود در طی یک سری پیگیری‌ها و حوادث او از دست ربایندگان خود فرار کرده است و با خانواده خود تماس گرفته است. بعد از یک روز حضور در شیراز، مظفرزادگان در تاریخ دوشنبه 10 تیرماه به گراش برگشت.

به دنبال خبر تکمیلی و گزارش از این حادثه هستم که سیدعلی مجلسی باید آن را تهیه کند. تیتر شماره قبل صحبت نو با عنوان «گراش بهشت آدم‌ربایان» بازخورد دوگانه‌ای داشت. عده‌ای از آن خوششان آمده بود و برخی آن را تحریک‌آمیز خوانده بودند. خوب تیتر عمداً به گونه‌ای بود که حساسیت موضوع بیشتر احساس شود و پیگیری بیشتری انجام شود که شاید کمی هم در تشدید پیگیری موثر بوده است. از جمله کسانی کسانی که کمی روی تیتر گیر داشت. سرگرد براتی فرمانده انتظامی بخش گراش بود.

البته این چند روز وضع خبر آدم‌ربایی مشخص نبود و هر کسی چیزی می‌گفت ولی جالب این بود که در عرض چند ساعت خبر ربوده شدن و یا پیدا شدن به سرعت منتشر شد و از هرکسی می‌پرسیدی خبر داشت. این کار ما خبرنگارها را سخت‌تر می‌کند.

عشق ويزاي سه ماهه
عجب عشقي است اين ويزاي سه ماهه براي جوانان جوياي كار. تا اسمش را مي بري گل از گلشان مي شكفد و چهره هايشان شاداب مي شود. بيچاره ها نمي دانند كه چقدر انرژي ، وقت و شخصيتشان در اين راه تلف مي شود و آخر سر هم دست از پا دراز تر و بي پول تر به وطن باز مي گردند. نمي دانند كه آنجا همه براي بالا بردن يك نفر تلاش مي كنند و خودشان هم به جايي نمي رسند. شايد از برده داري چيزهايي شنيده ايد. اين ويزاي سه ماهه هم همان برده داري است اما به شيوه نوين!
جوان رشيدي را در فرودگاه ديدم كه مي گفت:« سي و شش بار با ويزاي سه ماهه در يك شركت معروف كار كرده ام ولي هنوز پول يك زمين را در نياورده ام!»
گفتم:« پس ركورد دار ويزاي سه ماهه هستي.»
خدا پدرش را بيامرزد. اين همه انرژي را اگر در كشور خودمان صرف كرده بود، آيا به جايي نمي رسيد؟ اگر دولت خودمان هم براي رفتن به شهرهاي ديگرمثل شيراز و تهران ويزا مي خواست اينگونه صف نمي‌بستيم؟ جوانها بايد بدانند كه با ويزاي سه ماهه فقط هويت و عمرشان بيهوده تلف مي شود. از ما گفتن و از شما... .
خودياري و يا زوري
عجب ماجرايي است اين اخذ  خودياري فرودگاه لار؛ با اينكه چند دهه از افتتاح اين فرودگاه مي گذرد، هنوز زورياري يا به اصطلاح خودياري مي گيرند و توي شكم فرودگاه مي ريزند. هر چند فرودگاه پيشرفت كرده ولي به نظر شما تا كي مردم لارستان بايد خودياري نمايند؟!
شايد تا زمان اينتر نشنال شدن فرودگاه؛ كه البته اين فرودگاه اسما اينترنشنال است ولي...
توريستهاي پاكستاني
اين توريست هاي پاكستاني هم عجيب با طي الارض، ارز را جمع مي كنند!!!
پيشنهاد مي كنم مسئولين فرهنگي شهر از اين موقعيت استفاده نموده و براي تقويت زبان اردو از اين اساتيد استفاده نمايند. شايد در آينده نياز به مترجم زبان اردو باشدبراي چنچ كردن پول‌هايشان.
 به يكي از آنها گفتم:«کِی سَهه؟-چطوري؟-»
گفت:« مطلب پيْسَه هِه-مطلب پول است-.»
گفتم:«سَبْ دنيا اي سَهــِه ...‌ .-همه ي دنيا اين جوريه... .»
مي خواستم تسلط خود را بر زبان اردو به رخش بكشم كه به من گفت:«جو كَنجوس.-برو خسيس.-»
راستي مسئولين فكر كرده اند اينها از كجا آمده اند و چطور زندگي مي كنند؟ وضع بهداشتشان چگونه است؟ آيا اينها عامل انتقال بيماري ها به شهرمان نيستند؟ آيا عوارض و ماليات مي دهند؟ اصلا اين سازمان اتباع خارجي كجاست؟ آي...
صادق رحماني و بحرين
صادق رحماني هم ول كن بحرين نيست. شايد چون روزي جزيي از فارس بوده به آن خيلي ارادت دارد.  مدام از گراشي‌هاي بحرين مي گويد. مگر گراشي‌ها در ديگر نقاط جهان زندگي نمي‌كنند كه اين قدر از بحريني ها مي گويد؟
كم‌كم اطلاعات جغرافيايي، سياسي واجتماعي ما از بحرين، از كشور خودمان هم بيشتر مي شود. شايد هم سبيلش را چرب كرده اند-الله اعلم-
عيش و عزا
ستون عيش و عزاي صحبت نو هم چيز آنتيكي است. فكر نمي كنم در هر رسانه جا داشته باشد.
از ما كه گذشت و اسم ما ديگر در ستون عيش نوشته نخواهد شد، انگار بايد به انتظار ثبت اسممان در ستون عزا باشيم البته بعد از صد و بيست سال.
اين تجربه ايست كه بزرگترين غولهاي رسانه اي دنيا هم آن را تجربه نكرده اند و از خلاقيت هاي هيئت تحريريه ي صحبت نو-ويژه گراش- است.
گراشي ها و پارك
مطلب گراشي ها به پارك شهر نمي‌روند، چاپ شده در شماره 18 صحبت نو، جالب بود. اگراينگونه پيش برود تعجب نكنيد كه با اين همه تبعه افغاني كه داريم كانديداي شهرمان هم افغاني از آب در بيايد چون ديگر قابل تشخيص نيست و شرايط بومي بودن را هم دارند آخر بعضي هاشان طوري گراشي صحبت مي كنند كه ما را هم به اشتباه مي اندازند. از امكاناتي مثل ماشين و خانه و موبايل هم بهره مند هستند. فكر مي كنم اگر به شورا راه يابند كند و كاوها رونق بيشتري بگيرند؛ چون در اين كار تخصص ويژه دارند و نمي گذارند كارها روي زمين بمانند. علي الخصوص كه مادر بعضي از اين افغانی بومي‌اند .راستي شما بوي خطر را حس نمي كنيد؟
 به يك نادر شاه افشار نيازمنديم.
طلاياب در گراش
به در و ديوار شهر كه نگاه مي كني، پر شده است از تبليغات طلاياب(!). قبل ترها در فيلمهاي آمريكايي چارلي چاپلين ديده بوديم كه چارلي در جستجوي طلاست اما نمي دانستيم كه در گراش هم ممكن است طلا يافت شود.
خوب كه فكر مي كنم در گراش هم طلاياب لازم است و طلا نيز يافته مي شود ولي نه آن طلاياب ديجيتالي. بلكه طلاياب گراش اسكناس است و بعد از خرج آن طلا يافت مي شود.-طلاياب هم طلاياب قديم-
ابرام با كسره تحقير
اين ابرام آقا عجب ظالمي است. ظلم او به مرتضي، پسر خاله اش، در تاريخ ثبت شده ولي خداييش باباش خوب از حقوق ضايع شده‌ي كودكان آن دوران حمايت كرده و حق اين ظالم را كف دستش گذاشته. خوب داغ سه  چرخه را بر دلش گذاشت. راستي حسيني خاطرات خوبي بود كه ما هم به دوران كودكي‌مان برد.
شايد روزي بيايد كتاب خاطرات ابرامِ(با كسره تحقير)هم مثل قصه هاي مجيد هوشنگ مرادي كرماني به فيلم تبديل شود. كسي چه مي داند. شايد محمد علي شامحمدي ،كارگردان بزرگ گراشي، اين كار را كرد. 

صحبت نو: با تصویب شورای اسلامی شهر گراش، نرخ کرایه تاکسی تلفنی‌ها افزایش یافت.

به گفته عبدالرضا هرمزی، عضو شورای شهر گراش این افزایش به درخواست تاکسی‌تلفنی‌ها و با توجه به نرخ تورم تصویب شده است. بر اساس این مصوبه شورا، نرخ حمل و نقل در روز از ساعت پنج صبح تا یک نیمه شب 600 تومان و در ساعت‌های نیمه شب از ساعت یک تا پنج هزار تومان خواهد بود.

شوراي اسلامي شهر گراش نرخ ميني بوس درون شهري را نیز تصویب کرد. مینی‌بوس‌های درون شهری برای مراسم عزا8000 تومان  و برای مراسم عروسي 10000تومان دریافت می‌کنند.

شهروندان می‌توانند تخلفات مشاهده شده را به صورت مکتوب به واحد تاکسیرانی شهرداری گراش بنویسند.

اسداله‌ محبی: یکی دیگر از وسایل سرد کننده که امروزه مورد توجه مردم قرار گرفته کولر های اسپیلت یاهمان کولرهای سانترال خودمان است. از عمده دلایل توجه به آن توسط مردم یکی مصرف برق کمتر و صدای کمتر و نمای زیباتر و کیفیت برتر آن نسبت به کولرهای گازی پنجرهای و آبی می‌باشد. برای استفاده بهینه و کارایی بهتر و طول عمر بیشتر این وسیله نکاتی را برای شما بازگو ‌کنیم.                                                                                                                                 

 1- سعی کنید حتی الامکان از محافظ برای این وسیله به دلیل نوسانات برقی استفاده کنید.

2- اگر فیلتر هوا بوسیله گرد وغبار مسدود باشد ظرفیت خنک کنندگی کاهش یافته و مصرف برق را 6% افزایش می‌دهد .

3- مطمئن باشید که خروجی و ورودی هوا مسدود نشده باشد ( در پانل خارجی)

4- حداقل هردو هفته یک بار فیلتر هوا را تمیز کرده و در جای خود قرار دهید

5- هر چند روز یک بار حتماً پنجره ها را در موقع خاموش بودن دستگاه برای ورود هوای تازه به اتاق باز کنید.

6- کثیف بودن فیلتر باعث کاهش راندمان کار دستگاه خواهد شد .

7- در موقع روشن بودن دستگاه تمامی پنجره ها را  ببندید تا هوای سرد خارج نشود.

8- با تنظیم باد خروجی در جهت افقی و عمودی مقدار سرما را در همه فضای اتاق منتقل کنید.

9- هیچگاه اجازه ندهید تا نور خورشید مستقیماً به کولر بتابد .

10- هوای اتاق را زیاد سرد نکنید که برای سلامتی مضر است و مصرف برق نیز افزایش می‌یابد.

11- برای شستشو دستگاه هرگز از آب گرم بالای 40 درجه و مواد حلال  استفاده نکنید.

12- هرگز برای تمیز کردن از آب برای شستشو استفاده نکنید چون موجب اتصال کوتاه در مدارات الکترونیکی می‌شود.

13- قبل از هرگونه تغییرات پس از خاموش کردن دستگاه دوشاخه را از پریز برق خارج کنید .

14- برای تمیز کردن ریموت کنترل و دستگاه از پارچه نرم استفاده کنید.

15- برای تمیز کردن فیلتر از از جارو برقی و شستشو با آب استفاده کنید و سپس آنرا خشک کرده و مورد استفاده قرار دهید .

16- برای خروج فیلتر دریچه را به بالا برده و فیلتر را به سمت پایین بکشید .

17- قبل از توقف برای مدت طولانی باطری‌های کنترل را از دستگاه خارج کنید .

18- برای توقف طولانی حتماً دو شاخه را از پریز جدا کنید .

19- قبل از توقف اجازه دهید دستگاه 2تا3 ساعت به حالت گردشی کار کند تا داخل آن خشک شود سپس آنرا خاموش کنید.

20- هرگز برای خشک کردن لباس و میوه و خنک کردن غذا از کولر استفاده نکنید.

21- هرگز برای خارج کردن دوشاخه از پریز سیم آنرا نکشید .

22- اجازه ندهید هوای سرد برای مدت طولانی به شما بوزدکه سلامتی شما را به خطر می اندازد.

23- از قرار دادن وسایل سرما زا در نزدیکی کولر خودداری کنید چون باعث بد کار کردن دستگاه می‌شود .

24- تنظیم مناسب درجه حرارت برای همه خصوصاً کودکان و افراد مسن هوای دلپذیری را ایجاد خواهد کرد

25- ازخاموش و روشن کردن متوالی دستگاه جداً خودداری کنید چون باعث وارد شدن آسیب جدی به دستگاه خواهد شد.

26- دستگاه باید توسط متخصصین در این زمینه نصب شود نه افرادی که در این زمینه اطلاعات ندارند.

27- قبل از نصب دستگاه از شرایط سیم کشی برق –آمپرمجاز فیوزها – سیم ها پریز ها و کنتور محل نصب اطمینان حاصل نمایید.

28- جهت جلوگیری از شوک احتمالی ازاتصال برق  می‌بایستی از سیم اتصال زمین استفاده شود .

29- در زمان کار کردن دستگاه هرگز دستگاه را از برق نکشید .

30- در صورت پاشیده شدن آب به داخل دستگاه  فوراً دستگاه را خاموش کرده با متخصصین در این زمینه تماس بگیرید .

31- قبل از استفاده از دستگاه کتابچه راهنمای یا بروشور دستگاه را مطالعه کنید .

32- پانل خارجی را هرگز در مجاورت مکانهایی که احتمال نشت گاز های اشتعال زا باشد نصب کنید.

33- آب حاصل از کندانس یونیت آشامیدنی نیست از این آب میتوانید برای تمیز کردن شیشه های خودرو و منزل استفاده کنید.

34- بصورت همزمان از کولر آبی و گازی استفاده نکنید.

35- از سه راهی برق یا هر وسیله ای که برای بلندتر کردن سیم دستگاه باشد استفاده نکنید .

36- از فیوزهای دست ساز و یا سیم معمولی به عنوان فیوز استفاده نکنید .

37- از باز و بسته کردن و یا تعمیر خود سرانه دستگاه خودداری کنید .

38- محل نصب دستگاه باید به صورتی باشد که باعث مزاحمت برای همسایگان نشود.

39- فاصله دستگاه از وسایل صوتی حداقل 1 متر و در پانل خارجی حداقل از پشت 30 سانت تا دیوار و 80 سانت تا پانل بعدی و در ضمن در مسیر جریان مستقیم باد قرار نداشته باشد.

مهدی وفایی‌فرد: بیشتر مراجع تقلید درباره قلیان این نظر دارند که در صورتی که همراه با ضرر و زیان باشد و یا خلافی توسط آن انجام گیرد، حرام است. بعضی از مراجع نیز صریح‌تر حکم داده‌اند. برای این که مقلدین تکلیف شرعی خود را بدانند سوال مشترکی برای سایت مراجع تقلید ارسال شد. در این سوال نوشته شده است: « با سلام و عرض ادب؛ بفرماييد که1- استعمال و خريد و فروش تنباکو و قليان چه حکمى دارد؟ 2- آيا حکم براى معتادان به قليان و غير معتادان به آن تفاوتى دارد؟» پاسخ‌هایی که دریافت شده است را می‌توانید بخوانید.

آيت‌الله سيستاني:

- مانعي ندارد

آيت‌الله خامنه‌اي:

سلام عليکم و رحمة الله و برکاته

بسمه تعالى

ج1) تابع ميزان ضرر آن است. اگر داراى ضرر قابل ملاحظه‌اى باشد يا موجب اذيّت و آزار ديگران گردد، جايز نيست؛ در هر صورت اگر در اين زمينه مقرراتى وجود دارد بايد مراعات شود.

ج2) فرقى وجود ندارد.

موفق و مؤيد باشيد.‏

آيت‌الله فاضل لنکراني:

بسمه تعالي

سلام عليکم

1- كشيدن سيگار و خريد و فروش آن چنانچه موجب ضرر قابل توجه باشد جايز نيست و کشيدن آن به صورت تفريحي در صورتي که زمينه اعتياد را فراهم کند جايز نيست ولي کساني که معتاد به سيگار هستند درصورتي که ممکن باشد بهتر است ترک نمايند، و افرادي که سيگاري و يا قلياني نيستند هرگز نکشند.

آيت الله صانعي:

بسمه تعالي

ج - اگر داراي ضرر قابل توجهي نباشد شرعا حرام نمي باشد و مسئله قانوني آن تابع  قوانين و مقررات مصوب است.

در کنار این سوال در خود سایت دو تن از مراجع نیز احکامی درباره قلیان و دخانیات وجود داشت که در پایان آمده است. در سایت آيت الله خامنه اي سوال 1401: خريد وفروش و استعمال تنباكو چه حكمى دارد؟ در جواب نوشته شده است: «خريد وفروش واستعمال تنباكو فى نفسه اشكال ندارد ولى اگر ضرر قابل ملاحظه‏اى براى شخص داشته باشد، استعمال و خريد و فروش آن جايز نيست.»

اما جامع‌ترین پرسش و پاسخ در سایت آیت‌اله مکارم شیرازی وجود دارد. قاطع‌ترین و بحث‌برانگیز حکم را وی صادر کرده است. چهار سوال و جواب درباره قلیان را در سایت ایشان می‌خوانیم:

سوال: شروع به كشيدن قليان و ادامه آن چه حكمي دارد؟

جواب: اشكال دارد.

سوال:با توجه به اينكه نظر جنابعالي در رابطه با حرام بودن سيگار در وسايل ارتباط جمعي اعلام شد، آيا تعميم اين حكم به قليان، پيپ، چپق و امثالهم صحيح است و اينها هم حكم سيگار را دارند؟

جواب: بلي تمام اين موارد حكم سيگار را دارد.

سوال: حكم استعمال دخانيات در محافل عمومي ( چنانچه مضر به حال اطرافيان  باشد)چيست؟

جواب: استعمال دخانيات را بطور مطلق حرام مي‌دانيم. مخصوصاً اگر مضر به حال ديگران باشد.

هرمز کامییوتر: عبداله نظامی از افتتاح قریب الوقوع شبکه خبر در گراش، خبر داد.

عبداله نظامی که پیگیری راه‌اندازی و نگهداری شبکه‌های صدا و سیما را انجام می‌دهد، گفت: تاکنون تمامی شبکه‌های درون مرزی برای گراش راه‌اندازی شده است و شبکه خبر نیز بر اساس قول صدا و سیمای مرکز فارس در ابتدای تابستان امسال افتتاح می‌شود. نظامی گفت: اگر گراش شهرستان بود این مساله هزینه‌ای نداشت ولی به دلیل بخش بودن افتتاح شبکه خبر نیازمند دو میلیون تومان کمک مردمی است. زمانی که بتوانم این کمک را جمع‌آوری کنم شبکه خبر راه‌اندازی می‌شود.

عبداله نظامی در مراحل پیشین راه‌اندازی شبکه‌های تلویزیونی و رادیویی به شکل خودجوش همکاری داشت. شورای اسلامی شهر گراش نیز در اردیبهشت ماه از خدمات سال‌های اخیر این شهروند تشکر کرد.

حجت عابدی: جسد اسبی مسابقه‌اي در حالي که پاي چپ آن بريده شده بود پيدا شد.

بنا به اظهارات عليرضا ملکي صاحب اسب، اين اسب هشت ماه پيش خريداري شده و آن را براي شرکت در مسابقات سوارکاري پرورش مي‌داد.

شهاب، اسب کشته شده به قيمت يک ميليون و هشتصد و پنجاه هزار تومان خريداري شده بود که در تاريخ 10 خرداد ماه هنگامي که صاحب اسب به محل نگهداري حيوان در صحراي خود مراجعه مي‌کند اثري از آن نمی‌یابد. پس از جستجوي فراوان جسد اسب در مزرعه همجوار در حالي که پاهاي اسب را بسته و آن را با چند ضربه چاقو مضروب کرده بودند مي‌يابد.

به گزارش حميد شکوهي يکي از سوارکاران شهر لاشه شهاب در حالي پيدا شد که پاي چپ آن را بريده بودند اين اسب از نژاد بومي و داراي شناسنامه از فدراسيون سوارکار کشور بود. بر اساس شناسنامه سن اين حيوان يک سال و نيم تخمين خورده بود. بلافاصله پس از وقوع حادثه نيروي انتظامي در محل حاضر شده و پرونده در حال پيگيري است.

 عبدالصمد صدیقی: روستای احمدمحمودی از توابع بخش جویم شهرستان لارستان در جنوب استان فارس واقع شده‌است. براساس اطلاعات موجود در مرکز آمار ایران در ۴۳٫۵ ، ۳۶ ،۵۳ طول شرقی و در ۵٫۲ ، ۱۵، ۲۸ عرض شمالی از نصف‌النهار مبدأ واقع شده‌است. ارتفاع متوسط این روستا از سطح دریا ۸۲۰متر می‌باشد، و میزان بارندگی در سال ۲۴۰ میلی متر گزارش شده‌است، این روستا در ناحیه گرم و خشک لارستان واقع شده‌است.

 جمعیت

جمعیت روستای احمدمحمودی طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن اخیر ، برابر با ۱۳۰۰ نفر بوده‌است.

 پیشهٔ مردم روستا

پیشهٔ عمده مردم روستا کشاورزی و دامداری است. تعداد ۳۵ حلقه چاه در روستا وجود دارد که از آب‌های آن‌ها برای امور کشاورزی استفاده می‌شود، آب چاه‌ها و قنات‌ها حداکثر قابلیت کشت جو و گندم , کنجد , پنبه , جو ، هندوانه و به صورت نادر برخی دیگر از صیفی‌جات و نخل خرما را دارند. عدهٔ زیادی نیز از ساکنان روستا در کشورهای عربی حوزهٔ خلیج فارس به کار اشتغال دارند.

پیشینهٔ تاریخی

تا قبل از ۲۵۰ سال پیش,ظاهراً روستایی به این نام وجود نداشت است، زیرا که در حدود ۲۵۰ سال قبل شخصی بنام «پاسلا رشید» به این روستا آمده‌است و روستای احمدمحمودی را بنیادگذاری نموده‌است. پاسلار رشید از ناحیه بیدشهر به اینجا کوچیده‌است. گویند در اثر درگیری و عدم سازش با خان بیدشهر «پاسلا رشید» به کاریان آمده و پس از چندی از کاریان به احمدمحمودی نقل مکان نموده‌است، و به تدریج مردم از روستاهای اطراف عمدتاً به عنوان زارع وکشاورز به این محل آمده و در پی کوچ وگردهمایی نهایتاً «روستای احمدمحمودی» شکل گرفته یافته‌است. لازم به یادآوری است که از مطالب بالا نباید این مطلب به ذهن متبادر شود که ماقبل از ۲۵۰ سال هیچ گونه آثار و شواهدی از این محل وجود نداشته‌است، و به عکس وجود قنات جَر و جَت که تا گذشتهٔ بسیار نزدیک فعال بوده و آثار سایر قناتهای دیگر که تعدادشان اندک نیست به همراه سایر چاه‌هایی که در سنگهای سخت آهکی حفر شده‌اند و همچنین آثارهای قلعه وبرج وبارو واقع در اطراف و در دره جعفری بسیار قدیمی بوده که قدمتی معادل با دوره گبرنشین دارند که کسی از تاریخ آن آگاه نیست و شاید باستان شناسان از عهده تاریخ یابی آن برآیند. آثار قلعهٔ ای که در قسمت غربی روستا واقع شده‌است از آثار دوره گبرها است. این قلعه توسط پاسلار رشید تعمیر و مرمت گردیده‌است و مدتی خود در آنجا سکونت داشته‌است.

وضعیت توپوگرافی

توپوگرافی روستای احمدمحمودی در منطقه ناهمگون از ناهمواری واقع است. بدین معنی که قسمت‌های در غربی، شمالی و شرقی آن بطور پیوسته با ارتفاعاتی تپه‌های گوناگون وهموار و ناهموار، وقسمت‌های داخلی وجنوبی آن هموار بوده وبه نواحی پست جلگه‌ای منتهی می‌گردد. از نظر زمین شناسی جزء سلسله جبال زاگرس با چین خوردگیهای ساده می‌باشد. تشکیلات زمین شناسی منطقه مربوط به دوران سوم زمین شناسی (نوزیستی) و عمدتاً از سنگهای آهکی و گچی می‌باشند. متاسفانه به علت شوری بسیار بالای دشت و بسته بودن حوزهٔ آبریز, آب زیرزمینی منطقه بسیار شور و فقط رگه‌های باریکی از آب لب شور در حاشیهٔ ارتفاعات یافت می‌شوند که توسط ۳۵ حلقه چاه کشاورزی حداکثر قابلیت کشت یافت می‌شود.

 آثار تاریخی و مناطق دیدنی

در روستای احمدمحمودی آثار تاریخی و مناطق دیدنی گوناگونی وجود دارد که عبارت‌اند از:

* آرامگاه سید عدالغفور، متوفی در سال (۱۳۴۵ هجری قمری) از شیوخ والا مقام قرن ۱۴ هجری قمری و دارای کرامات که هم اکنون گنبدی سبز و زیبا بر آن قرار دارد.

* «بی بی غار» : دره‌ای زیبا در یال جنوبی طاقدیس کوه آهکی شمال روستا, دارای آثار خشت خام, حوض‌های متعدد, چشمه سارهای زیبا و غارهایی در طول شیب دیواره‌ها که به لحاظ زیبایی مورد توجه مردم سراسر منطقه تا حد بندر لنگه و بندر عباس است. این منطقه در فاصله یک کیلومتری غرب روستا واقع است.

* «قلعه جعفری» : واقع در دره جعفری در ۵ کیلومتری غرب روستا که به جهت موقعیت مکانی آن واقع در پرتگاه دیواره دره , فوق العاده زیبا و دارای اهمیت ویژه‌ای است.

* «قلعه قلات» : چسبیده به روستا و دارای آثار منحصر به فردی از جمله چاههای درون آن که به درستی کسی از عمق آنان اطلاعی ندارد. این چاهها همگی در سنگهای سخت آهکی حفر شده‌اند.

* «قلعه تُمبِ» : در ۵۰۰ متری جنوب روستا و محل سکونت پاسلار عبدالرشید که در حدود صد سال قبل می‌زیسته‌است. (این شخص غیر از پاسلار رشید میباشد که در سطور قبل به او اشاره گردید).

* «کاروانسرای دشت» : واقع در ۶ کیلومتری شرق روستا, از بناهای دورهٔ صفویه که در مسیر کاروانهای گذشته قرار داشته‌است.

* «راه اهلر»: راه تاریخی و معروف اهلر واقع در ۸ کیلومتری غرب روستا که از گذشته محل عبور کاروان‌های مسیر خنج-جهرم بوده‌است. قسمت‌هایی از این مسیر در زمان رضا قلی خان(اوایل قرن ۱۴ هجری شمسی) با گچ و سنگ هموار گردیده‌است. این مسیر در راس کوه دارای قلعه و آب انبار میباشد.

* «چاه حفر شده در سنگ» :چاه تمام سنگي كه به طرز عجيبي در سنگ حفر شده است كه هنوز آثار تيشه و ابزارهاي به كار رفته بر ديواره ي چاه به وضوح ديده مي شود.اين چاه در دامنه سنگي كوه كم ارتفاعي واقع در شرق روستا (دشت) قرار دارد.

دانشجوی کارشناسی مدیریت دولتی

مهدی مهرابی: كلمه بانك اصطلاحي است بسيار قديمي كه منشا اصلي آن واژه آلماني(Banck)، به مفهوم نوعي شركت(coint stock) كه ايتالياييها از زبان آلماني آن را به نيمكت صرافان (Banco) اطلاق نمودند، ولي به تدريج سازمان و محل فعاليتهاي بانكي امروزي به اين نام موسوم گرديده است.

امروز مهم‌‌ترين فعاليت سيستم بانكي را مي‌توان جذب سرمايه‌هاي مازاد مردم و يا پس انداز هاي آنان(تجهيز منابع)  و سپس تزريق يا توزيع آن در قالب تصحالات اعطاييو بخش‌هاي مختلف فعاليت هاي اقتصادي (تخصيص منابع) عنوان نمود.

سيستم بانكي با جنب سرمايه‌هاي سرگردان و سپرده هاي مردم با يك برنامه ريزي صحيح در بكارگيري سرمايه‌هاي جمع آوري شده قادر خواهد بود سبب توسعه و گسترش فعاليت هاي اقتصادي و در مجموع بهبود وضعيت اقتصادي گردد، به اين لحاظ است كه عمل آن را مي‌توان به كار يك قلب در بدن تشبيه نمود و همانگونه كه اگر قلب مواجه با نارسايي گردد، سكته به وقوع خواهد پيوست و سبب از كارافتادگي عضو يا فلج شدن بخش مهمي از بدن و يا حتي از بين رفتن شخص خواهد شد. سيستم بانكي نيز اگر به نحو صحيح عمل ننمايد، نتيجه آن عدم توسعه يافتگي در بخش‌هاي مختلف و در زمينه‌هاي گوناگون خواهد بود. حال اين سوال مطرح مي‌شود كه تجهيز و تخصيص منابع بانكهاي سطح شهر در چه درجه‌اي از تناسب قرار دارد؟ آيا مانند يك قلب سالم وظيفه خود را بخوبي انجام مي‌دهند؟ چه مقدار از سرمايه و پس‌اندازهاي مردم نزد بانك به صورت تسهيلات و در قالب‌هاي مشخص به خود شهر تزريق مي‌شود؟ واضح‌تر بيان كنيم بانكها تا چه اندازه در سرمايه‌گذاريهاي بخش‌هاي مختلف، صنعتي، كشاورزي و عمراني گراش سهيم هستند. روشن است. روشن است كه بانكهاي گراش از جهت تجهيز منابع ( جمع‌آوري سپرده‌ها و پس اندازهاي مردم) در سطح استان و حتي كشور از جايگاه مناسبي برخوردار هستند. آيا اين جايگاه در مورد تخصيص منابع (پرداخت تسهيلات) نيز چنين است. به نظر مي‌رسد كه اين دو مقوله حداقل در چهارچوب اين شهر از تناسب قابل قبول برخوردار نباشد. اين خود مي‌توان دلايل مختلفي داشته باشد از جمله بي ميلي مئسولين بانكها در مشاركت طرحهاي مختلف صنعتي، كشاورزي و عمراني  در اين شهر عدم استقبال مردم از تسهيلات بانكي يا عدم آگاهي مردم نسبت به تسهيلات موجود و نحوه‌ي اخذ آن و هم‌چنين فوايد استفاده از تسهيلات در امر سرمايه‌گذاري و ...

در هر صورت به كار گرفته شدن منابع بانكها در خود شهر باعث انتقال اين منابع به خارج مي‌شود اين گونه عمل كردن مانند قلبي است كه خون بدن را دريافت و به بيرون از آن هدايت مي‌كند. اين اقدام آرام آرام توان مالي شهر را كاهش مي‌دهد. ممكن است باز اين سئوال مطرح شود كه اگر چنين است چرا سالهاي نسبتاً زيادي است كه شهر كم و بيش از رونق اقتصادي برخوردار است و در بعضي مواقع پيشرفتهايي نيز داشته است. در پاسخ به اين سوال اصلي‌ترين دليلي كه به نظر مي‌رسد ورود سرمايه‌هايي است كه توسط برخي از افراد شاغل در كشورهاي حوزه خليج فارس به بدنه مالي شهر تزريق مي‌شود، اما اين تزريق همانند مسكن‌هاي قوي عمل مي‌كنند. كه درد را از بين مي‌برند. اما بيماري همچنان باقي است. مي‌بايست براي رفع بيماري چاره‌اي انديشيد و بر مسكن‌ها دلخوش نبود و اين ممكن نيست مگر با چاره‌انديشي و امكان سنجي توسط مسئولين و مردم شهر در اين مقوله، و جهت‌دهي سرمايه‌هاي موجود به سمت سرمايه‌گذاري در بخش‌هاي مولد و مناسب اوضاع و شرايط موجود، با همكاري و مشاركت بانكها براي داشتن گراشي پررونق‌تر و آبادتر.

مهدی وفایی‌فرد: اول تيرماه روز تبليغ و اطلاع رساني ديني و سالروز تاسيس سازمان تبليغات اسلامي به فرمان امام خميني(ره) در سال 1360 است. به همين مناسبت به سراغ رئيس سازمان تبليغات اسلامي گراش رفته و مصاحبه‌اي در مورد عملكرد و فعاليت‌هاي سازمان ترتيب داديم.
سازمان تبليغات اسلامي گراش در اواخر سال 1367 تاسيس شده و مسئوليت كنوني آن به عهده حجت‌الاسلام مهدي محمدبيگي است. او متولد 1352،‌‌ تهران بوده و مدت 10 ماه از مسئوليت وي در سازمان گراش مي‌گذرد. محمد بیگی بیش از این حدود 3سال و دو ماه مسئوليت سازمان تبليغات استهبان را نيز به عهده داشته است.
- مهمترين محورهاي فعاليت سازمان تبليغات چيست؟
چه سازمان تبليغات و چه ادارات ديگر در بخش‌ها وشهرستان‌ها، تنها اجرا كننده برنامه‌هايي هستند كه در رده‌هاي بالاتر تصويب مي‌شوند. مديران ادارات قدرت سياست گذاري ندارند. ما تنها مي‌توانيم در راستاي برنامه‌هايي كه در تهران و يا شيراز تصويب مي‌شوند جلو برويم. به صورت كلي سياست عمده سازمان به سمت آموزش و پژوهش و نرم‌افزاري شدن پيش مي‌رود و ديگر آن حال و هواي شعارنويسي و تهيه پلاكارد و ... لزومی ندارد. با توجه به هجوم فرهنگي دشمن در دهه اخیر، سازمان نيز برنامه‌هاي خاصي را برنامه‌ريزي كرده است.
- چرا سازمان در ابتدا فعاليت‌هاي هنري مانند نمايش و ... داشت؛ ولي در حال حاضر تنها به موارد خاص محدود شده است و فعاليت هنري ندارد؟
در سازمان بخشی وجود دارد به نام حوزه هنري. حوزه هنري زير نظر سازمان تبليغات تهران بوده و تقريبا مستقل عمل مي‌كند. حوزه هنري در شهرهاي كوچك اصلا حضور ندارد. البته بهتر است كه حوزه هنري در استان‌ها زير نظر مديركل اداره شود تا با سازمان شهرستان‌ها روابط بهتري داشته باشد. اين ضعف به ما بر نمي‌گردد چون ما كوچكترين عضو يك مجموعه بزرگ هستيم.
- به نظر مي‌رسد مبلغين مذهبي تمايل زيادي براي حضور در گراش دارند؛ چگونگي دعوت و انتخاب مبلغين در ماه‌هاي محرم و صفر و رمضان چگون است؟
اعزام مبلغين مذهبي دچار يك سري مشكلات می‌باشد كه در گراش اين مشكلات بيش‌تر است. اتفاقا بحث اعزام در گراش جز در چند مكان مظلوم واقع شده. چند مسجد و حسينيه كه بودجه زيادي از افرادي كه در حوزه خليج فارس مي‌‌باشند، در اختيار دارند، اقدام به دعوت از روحاني‌های معروف مي‌کنند. و بقيه مساجد و هيهات كه با مراكز مالي آن ور آب در ارتباط نيستند، متضرر مي‌شوند. ‌متاسفانه هيچ گونه هماهنگي با سازمان تبليغات صورت نمي‌گيرد. اتفاقا همه دوست ندارند كه به گراش بيايند. حتي براي نمونه حتي خود روحاني‌هاي بومي كه در شيراز و قم هستند نيز براي به گراش آمدن علاقه‌اي نشان نمي‌دهند.  اين برمي‌گردد به خيرين و هيات امناها كه ارتباطي با اين عزيزان ندارند. ولي با اين حال سازمان تبليغات استان در مورد رمضان و محرم و صفر از ما خواسته تا تعداد روحاني‌ها را جهت اعزام ابلاغ كنيم. ما هم با روستاها تماس گرفته و اگر آن‌ها خواستار اعزام مبلغ باشند، ما با سازمان فارس و دفتر قم تماس گرفته تا روال قانوني طي شده و مبلغ اعزام شود.
- چرا مبلغين مذهبي حضور كمرنگي در روستاها و توابع گراش دارند؟
روستاها به دليل بدي آب و هوا و كمبود امكانات، جذابيت خاصي ندارند. ما الان يك روحاني براي طرح هجرت براي روستاي فداغ آورده‌ايم. ولي بعد از يك سال گفته است كه مي‌خواهد برود. اگر يك سري تسهيلات، مثل بليط هواپيماي رفت و برگشت مجاني براي مبلغين در نظر گرفته شود، مطمئنا روحاني ها نيز چه در گراش و چه در روستاها حضور بيش‌تري خواهند داشت. بدون هزينه و سرمايه‌گذاري روحاني نمي‌تواند در روستا به تبليغ بپردازد. بعضي وقت‌ها خود طلبه‌ها نيز اگر راضي شوند، خانواده‌ها مخالف‌اند. خوب است آن‌هايي كه به آن مراكز مالي مرتبط‌اند، به جاي اين‌كه يا علاوه بر اين كه روحاني‌هاي سرشناس دعوت مي‌كنند،‌ براي روحاني‌ها و مبلغين دیگر نیز تسهيلاتي همچون بليط هواپيما قائل شوند.
- سازمان تبليغات در سال‌هاي اخير از نظر خبري فعال‌تر شده است. فعاليت‌هاي خبري سازمان چه جنبه‌هايي دارد؟
در بحث خبر و اطلاع‌رساني، سازمان تبليغات يك مشكل كشوري داشت. چون مردم خيال مي‌كردند كه سازمان فعاليت چنداني ندارد، تا اين‌كه از چند سال پيش اعلام شد كه خبررساني صحیح و اصولی انجام گيرد. همچنين خبررساني باعث افزايش و يا كاهش بودجه سازمان‌ها نيز مي‌گردد. ما اکنون خبرهاي به‌روز را براي سايت‌ تبيان، كه يكي از بزگترين سايت‌هاي جهان اسلام مي‌باشد، و ديگر سايت‌ها همچون فارس‌نما فرستاده و اطلاع‌رساني وسيعي را انجام مي‌دهيم.
ما گلايه‌اي برادرانه از عزيزاني كه بودجه‌بندي مي‌كنند، داريم. چرا جناب فرماندار، اهتمامي كه بايد به سازمان‌ سازمان تبلیغات اسلامی بدهند، نمي‌دهد. بعد از بيست سال كه از تاسيس سازمان گراش مي‌گذرد، چرا هنوز بايد اجاره‌نشين باشد؟! ما بارها نامه نوشته‌ايم، افراد مهم سياسي، مذهبي و فرهنگي،‌نيز آن را امضا كرده‌اند. كه ما نياز به يك مجموعه منسجم داريم كه هم بخش اداري در آن مستقر شود، و هم بتواند جوابگوي نياز كانون‌هاي فرهنگي، هیات‌ها و مراکز قرآنی باشد.
وقتي كه از باب نمونه جوانان گراشي با فرهنگ آن ور آبي آشنا مي‌شوند،‌ بايد موقع بازگشت، دوباره روي فرهنگ و اعتقادات او كار كرد. بحث آسفالت و آب و برق مردم مهم است، اما دين مردم مهم نيست؟!
- شما فقط خبرهاي سازمان را پوشش مي‌دهيد و يا كل مراسم‌های مذهبي سطح شهر؟
هركاري كه مراكز فرهنگي، اهم از هيهات مذهبي، كانون‌هاي فرهنگي و... انجام مي‌دهند طبق قانون زير نظر ما هستند. ما هم فعاليت‌هاي اين‌ها را با نام خودشان براي سايت تبيان مي‌فرستيم.
- در مراسم‌هاي مذهبي بسيار مشاهده مي‌شود كه مراكز و مساجد، برنامه‌هاي هم‌زمان و يا تكراري برگزار مي‌كنند. آيا سازمان در اين مورد نظارتي دارد؟
برخي هيات امناي حسينيه‌ها و مساجد كه نظر مالي بي‌نياز هستند، احساس نمي‌كنند كه با كس ديگري هماهنگ باشند. همه مسئولين قبل از بنده و بنده، سعي كرده‌ايم كه بين اين‌ها هماهنگي به‌وجود آوريم. اما اين كار امكان پذير نمي‌شود. تا وقتي كه كليه مساجد و حسينيه‌ها نخواهند زير نظر يك سازمان، مانند سازمان تبليغات كنترل و نظارت شوند، هماهنگي امكان نمي‌پذيرد.
چيزي در گراش مد شده كه هركسي با هر مقام و منصبي باید یک هيات مذهبي داشته باشد. كما اين‌كه معلوم نيست  توانايي اداره يك هيات،‌ در وي وجود دارد يا نه. به همن دليل اين ناهماهنگي‌ها افزايش مي‌يابد. برخي افراد و هيهات هيچ‌گونه هماهنگي با سازمان نداشته و ندارند. اما همين‌ها اعلام مي‌كنند كه سازمان تبليغات ضعيف عمل مي‌كند. وقتي ما اهرمي عملی براي کنترل کردن آن‌ها نداريم و برخي اشخاص مذهبي اين اهرم‌ها را در دست گرفته‌اند، ما عملاّ هيچ‌گونه قدرت قانونی براي اعمال مديريت نداريم. با اين حال باز با روابط بسیار گسترده فعاليت‌هاي ما بسيار فراوان است.
- گاهي حضور برخي سخنرانان در شهر تنش‌ها و مشكلاتي را به همراه دارد. آيا سازمان تبليغات نظارتي بر سخنرانان دعوت شده دارد؟
بعضي اوقات همان افرادي كه قدرت مالي دارند، اقدام به دعوت از روحاني‌هاي سرشناس مي‌كنند، ولي روشن‌سازي صورت نمي‌گيرد. وقتي يك سخنران از شهرهاي بزرگ دعوت مي‌شود بايد براي وي جو منطقه را تشريح كرد تا بعدا مشكل‌ساز نشود. اگر با سازمان هماهنگي كنند، ما سخنران دعوت كرده و وي را نسبت به جو منطقه آگاه خواهيم كرد. اما متاسفانه هيچ هماهنگي با سازمان انجام نمي‌گيرد.
- در طول 10 ماهي كه شما در گراش حضور داشته‌ايد، مهمترين فعاليت‌ها چه بوده است؟
فعاليت هاي گوناگوني انجام شده است.  ازجمله در بخش قرآني:برگزاري دوره تربيت معلم. اجراي 17 كلاس قرآن در رشته‌هاي مختلف قرائت، تفسير و حفظ، اجراي مراسم انس با قرآن و دعوت از قاريان ممتاز كشوري و بين‌المللي، اعطاي 250 مدرك پايان دوره كلاس‌هاي آموزشي قرآن كريم و ... مهم‌ترین فعالیت‌های بوده است. در بخش فعاليت‌هاي عمراني: سه خانه براي عالم‌هاي روحاني روستاهاي در ارد، فداغ و خليلي شاخته شده،  در بخش فرهنگي: برگزاري مراسم اعتكاف، برگزاري كلاس‌هاي طرح اوقات فراغت، برگزاري 32 گفتمان ديني را اجرا کرده‌ایم.  در بخش فعاليت واحد امور مساجد از برگزاري طرح مسجد محوري در مسجد صاحب‌الزمان(عج) و اختصاص 1 ميليون تومان به مسجد، داير نمودن كتاب‌خانه شبستاني در مسجد امام زين‌العابدين(ع) و انعكاس اخبار و رويدادهاي فرهنگي و مذهبي در طول سال به تعداد 163 خبر در سايت: www.tebyan-fars.net اشاره کرد.

صحبت نو: باغ‌ملی در دوران شهرداران شهر گراش محلی مناقشه‌ برانگیز بوده است. حضور شرکت ساختمانی‌سازی دیوارسازان استحکام و ساخت ساختمانی که در تبلیغات آن صحبت از ساخت 7 طبقه بود می‌توانست نکته عملکرد پررنگی در کارنامه شهرداری و شورای شهر باشد. از همان ابتدا شروع کار دسا سوالات مختلفی درباره چگونه حضور این شرکت در پروژه و نحوه اجرا وجود داشت. در گزارش پیشین به برخی تاثیرات این پروژه پرداختیم. با متوقف شدن پروژه شایعات فراوانی در شهر پیچید. کمی صبر کردیم تا نتیجه سفرهای دبی مشخص شود و در روزهای پایانی خردادماه دوباره به سراغ شهردار رفتیم تا از سرانجام باغ ملی بپرسیم.

از پاسخ‌ها برداشت می‌شود که دسا از این پروژه کنار گذاشته خواهد شد. حتی در صورت این اتفاق نیز همچنان سوالات فراوانی وجود دارد. این که بدهی‌های این شرکت کی تسویه خواهد شد؟ چه کسی پاسخگوی فرصت یک ساله از دست رفته است؟ و سوال‌هایی که می‌شود صریح و رک‌تر پرسید.............

ادامه در صحبت نو شماره بیست

علی سپهر- به نقل از گراش نیوز: شمار بیماران مبتلا به بیماری سالک در جنوب فارس رو به افزایش است . بر همین اساس راهکارهای مبارزه با بیماری سالک با حضور مسئولین هشت شهرستان جنوب فارس طی جلسه ای در لار بررسی شد. این جلسه با حضور مسئول ستاد حوادث غیر مترقبه فارس جناب آقای مهندس تقی زاده و فرمانداران لارستان ، خنج ، مهر ، لامرد ، فراشبند ، داراب ، قیر و کارزین و زرین دشت و شهرداران شهرهای تابعه ، مسئولین آبفای شهر و روستایی ، مسئولین ارشد نیروی انتظامی و مسئولین بهداشت شهرهای تابعه این شهرستان ها و نیز تنی چند از اساتید و کارشناسان دانشگاه علوم پزشکی شیراز و جمعی از مدعوین در سالن شهید امامی فرمامداری لار برگزار گردید .

 کارشناسان رها کردن فاضلاب خانگی در کوچه ها و معابر شهری ، تلنبار شدن نخاله های ساختمانی در حریم شهری و در نتیجه ازیاد موشها و همچنین جمعیت رو به افزایش سگ های ولگرد به عنوان سه عامل اصلی مخازن تولید و تکثیر پشه سالک معرفی کردند، که متاسفانه به دلیل عدم توجه به این مسائل افزایش آمار بیماری سالک در جنوب فارس را به همراه داشته است . شرکت کنندگان در این جلسه پس از استماع نظر کارشناسان و متخصصان پس از رایزنی های فراوان تصمیمات ذیل را جهت عملیاتی نمودن آن اتخاذ نمودند:

  1- شهرداریها با همکاری شورای شهر و یا نیروی انتظامی و یا از طریق نشر آگهی به وسیله بخش خصوصی در معدوم نمودن سگ های ولگرد اقدام نمایند .

 2- به شهرداریها اجازه داده شد تا مالکین منازل بتوانند جهت دفع فاضلاب خانگی در کوچه اقدام به حفر چاه نمایند .

 3 – جهت تخریب لانه های موشها ، نخاله های ساختمانی موجود در انتهای محدوده مسکونی به شعاع ششصد متری با دستگاههای راه سازی کوبیده شوند .

 4 – بهداشت محیط اماکن مشکوک را سم پاشی نماید . پشه بندهایی که حاوی مواد ضد پشه سالک باشد در بین شهروندان تویع و از نگهداری احشام محلی در بافت های مسکونی جلوگیری نمایند .

 5 – با تمهیداتی دامداریهایی که در محدوده شهر واقع شده اند بهداشتی شوند .

6 –کارهای فرهنگی در این زمینه صورت گیرد . لازم به ذکر است تصمیمات اتخاذ شده لازم الاجرا می باشند.

صادق رحمانی :«آتش بدون دود» نادر ابراهیمی، در چند سال مانده به انقلاب طرفداران زیادی داشت. ما در خانه تلویزیون نداشتیم . در حقیقت چون پدرم روحانی بود و با حضور تلویزیون حکومت پهلوی در خانه مخالف بود، من مجبور بودم  شب ها به دور از چشم پدرم، برای تماشای «آتش بدون دود» به منزل دوستم جواد آتشی بروم. خانه ی حاج قدرت آتشی پر بود از همسایه ها و منتظر بودند تا فیلم شروع شود. ما هر هفته این سریال را دنبال می کردیم ، هر چند حالا هیچ چیزی از آن را به یاد ندارم، جز نام نادر ابراهیمی را.

سال ها گذشت. کتاب های نادر ابراهیمی را نشر روزبهان در تهران منتشر می کرد، بعضی از آنها را خوانده بودم ، اما آنچه از همه ی آن کتاب ها برایم جذاب تر بود، «بار دیگر شهری که دوست می داشتم» و «چهل نامه ی کوتاه به همسرم» بود.

در سال 1372 که چند سالی از  پایان  جنگ عراق علیه ایران می گذشت، به دعوت دفتر رمان وابسته به بنیاد حفظ آثار و ارزش های دفاع مقدس، به کرمانشاه رفتیم. من در آن روزگار، مسئول صفحه ادب روزنامه جمهوری اسلامی بودم، بسیاری از نویسندگان جوان و میان سال نیز حضور داشتند.از اتفاق من و جواد صالحی در حیاط مهمانسرا ، ابراهیمی را دیدیم که تک و تنها قدم می زد، خود را به او نزدیک کردیم و با او هم صحبت شدیم. صالحی گفت: استاد ابراهیمی شنیده ام که کتاب «بار دیگر شهری را که دوست داشتم» را دوباره تجدید چاپ کرده اید؟ نادر ابراهیمی با آن سبیل های پرپشت و چشم های نافذ و قد و قامت بلندش یکهو نگاهی عاقل اندر سفیهی به صالحی